論語
学而

第6章

1.6
原文
()(yuē)()()()()(xiào)(chū)()()(jǐn)(ér)(xìn)(fàn)(ài)(zhòng)(ér)(qīn)(rén)(xíng)(yǒu)()()()()(xué)(wén)
译文
孔子说:「年轻人在家就要孝顺父母,外出就要敬爱兄长,做事谨慎而讲信用,广泛地爱护众人,亲近有仁德的人。做到这些之后,若还有余力,再去学习诗书礼乐等文献典籍。」
ENGLISH

The Master said: "Let a young man, at home, be filial toward his parents; abroad, be respectful toward his elders. Let him be earnest and trustworthy, extending his love to all, while drawing close to those of benevolent character. If, after fulfilling all these, he still has energy to spare, let him then devote it to the study of literature and the arts."

注释
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①弟子:有二义,一是指年幼之人,弟系对兄而言,子系对父而言,故曰弟子:二是指学生。此处取前义。入:古时父子分别住在不同的居处,学习则在外舍。入是入父宫,指进到父亲住处;或说在家。 ②出:与“入”相对而言,指外出拜师学习。出则弟,是说要用悌道对待师长,也可泛指年长于自己的人。 ③谨.寡言少语称之为谨。 ④仁:指具有仁德的人,即温和、善良的人。此形容词用作名词。 ⑤行有余力:指有闲暇时间或剩余的精力。 ⑥文:指诗、书、礼、乐等文化知识。 我每天都要求跟着我做事的人写总结,总结自己应该感谢哪些人,总结自己做了哪些事情,总结自己应该怎么做,才能做得更好,这个精神,就是从这里演变而来的。当然,这不是原文的意思。 吾日三省吾身,也就是我每天都要反省自己三个点,后面就开始讲那三个点了。 第一条:为人谋而不忠乎? 这个忠,值得研究。也就是你替人办事,你是不是真心实意,竭尽全力的帮人办了?你是忽悠别人,敷衍别人?得过且过吗?特别是我们做教育工作的,明明知道学生学错了,我们心里想,多一事,不如少一事。反正又不是我自己的儿子,不管了。这就是错误的思想,就属于不忠,既然我们做教学,我们就不应该把别人往沟里带。甚至是别人要掉沟里了,我们也要多讲两句伸手拉一拉。这其实就是儒家思想,我们是要出来做实事的,而不是躲在后面管他春夏秋冬。不是说我们收了别人的钱财,为别人把事情做到得过且过就行了。而是要尽心尽力,把自己的最大心力拿出来为人做事。这才能算是忠。 每一个老板,本质上都是教育工作者,你在教员工,也在教客户。本质上都是知识传播者。思想的传播,尤其要尽心尽力,要有忠心的思想。因为思想错误,一个人一辈子就毁了。大部分人无成就,贫穷一生,本质上都是思想有问题。 为人谋要忠,就是你帮人做事啊,不要找借口做不到。我们很多员工,都习惯性在老板面前找借口,我这件事做不了,把难题交给老板。认为自己工资就这么多,不应该再多做了。 我们很多时候,为客户做事,也是如此,认为客户就付费几千块,我们的付出已经是几万块了,已经值了,就不愿意继续服务了。这其实都是不忠的表现。当我们尽心尽力的做好事情的时候,看似吃亏了,但是这样,更多的客户知道我们好,就会在我们这里持续买单。我们的收入只会越来越高。同样,那些升职加薪比较快的人,其实也是不找借口,尽心尽力把事情做到极致的人。那些习惯性找借口的人,拒绝了别人的同时,也拒绝了机会。 这个忠还有一层意思。就是你只管赚钱,而不忠于做事,事情没做好,你是赚不到钱的。这是很多人的毛病。眼睛只盯着利益,而不懂得需要竭心尽力地为人做事。我们在互联网上,经常看到有些人发硬广告,就想赚钱,这种人的生意一定做不大,做不好。因为客户没有获得你的好处,你只是想赚钱而已,这就是不忠。 第二条:与朋友交而不信乎? 你交朋友,就要讲信用,答应别人的事情就要做。不然不要答应。你答应别人的事情不做,一来耽误别人的事,人家早知道你不干,就找别人干就行了。二来,损失自己的信用。以后别人就不敢找你了。信还有一层意思,我们做人,不要虚情假意,要实事求是。讲真话,做真事。不要虚伪,自己累,别人也累。别人错了,就指出来,不要为了讨好人,别人错的,也说对的。那么,有的人说“我为什么要指出来呢?他又不是我朋友,又不给我好处。”嗯,他不是你朋友,不给你好处,你就远离他即可。你不要让别人以为你是他朋友,然后他有错,你也不指出。这也是虚伪,浪费自己时间,浪费别人的感情,于心不安。朋友不在多,在精,很多人是没必要做朋友的,既然你知道你就更加不应该跟这些人虚情假意。 我以前在一个公司打工。很多人经常在一起吃饭喝酒,其乐融融,看似是朋友,其实离开过后,谁也不联系谁了。所以,这种聚会是非常没必要的。没必要虚情假意的开始,也没必要虚情假意的结束。这就是信。这样人生的损耗变得最小,你才可以把自己的精力用来做正事。 第三条:传不习乎? 这一条特别重要,也就是我们从老师那里学到了好东西,被传授了一些好的学问,做人、做事的道理。我们要不断的练习、复习、温习、熟悉。比如,我们知道早起早睡好。你是不是因为打游戏,玩到晚上12点还没睡觉?我曾经就因为玩《魔兽世界》,晚上12点,还没睡觉。我也因为中午被游戏耽误,而不休息。一些有本事的人,都讲过,早上非常重要。 所以,我们要做到早上5点、6点起床。再比如,大家都知道锻炼身体好。那么你是不是每天锻炼身体?这也是习,而不是仅仅知道这些知识点。读《论语》或者中国古代经典有个好处,因为都是老祖宗的智慧,老祖宗不会欺骗我们。 我们天天读,就天天洗脑自己,那些错误的思维就会得到修正,进而行为也会得到修正。这也是为什么我这么喜欢中国古代文化,并且立志要解读中国古代经典。一来为了自己。二来为了我的学员、粉丝,大家共同进步。 真正的高手,注重的是自己有没有练习,而不是老师教的如何。有些人总是批评老师教的好不好。比如,昨天有一个学员,在直播课上说:今天老师的课讲得不错。这种人,我是不搭理他的。为什么?因为这种人是批判性思维,评论型思维,总是评说别人,而不是想想,我自己做了什么,老师讲的,我都去练习了吗?有成绩来汇报吗?自己不练习,不琢磨,不探索,无成绩,成天评说老师,这是很多人的毛病。 后面我们会讲到:“子路有闻,未之能行,唯恐有闻。”就是说,子路最怕孔夫子讲新课,为什么?因为以前的还没做到啊。说明子路就是一个关注自己有没有行动的人,而不是评论老师对错的人。可见,儒家思想,讲的是行动学,练习学,做到学,而不是批判,评论,嘴巴上逞能。问题都是别人的,眼睛不盯着自己。这是大多数人的毛病。 习的本意是,你自己干活不干活?你把老师的理论弄的滚瓜烂熟,自己不干活,以为自己懂了,但无结果,赚不到钱,不能得利,吃亏的还是你自己。 今天主要讲了 第一条:为人做事要尽心尽力。 第二条:不要对朋友虚情假意,更加没必要用虚情假意去社交。 第三条:老师教授你的,你自己练习了吗?行动了吗?会了吗?有结果了吗? 这三条,是我们每天都要反省与总结的。