第9章

①慎终：指对父母之丧要尽其哀。追远：指祭祀祖先要致其敬。 ②民德：指民心，民风。厚：朴实，淳厚。民德归厚，指民心归向淳厚。 见到厉害的贤达，比你厉害的人，要尊重，并且跟着学习。这是贤贤易色。 我们网络上有很多喷子，这些喷子，见到厉害的人，首先是反对、喷、嘲笑、讽刺、怀疑。而无尊重牛人的心态。所以，一辈子，只能继续当喷子。侍奉、赡养、尊重你的父母，按照自己的能力来。把自己的能力都发挥出来，叫竭其力。不要你明明养得起你的父母，却找借口不赡养。经常看到一些电视节目，其子女生活条件都还可以，却相互推脱不赡养父母。这种人就是没有学问，不懂生活的人。 人在做，天在看，你的子女也在看。你的子女也会依样画葫芦，等你老了的时候，重复、循环你的行为。你怎么对待你的父母，你的子女就怎么对待你。因为父母是子女最重要的老师。有的人可能说：我的父母对我不好我想报复他们。不要这样想，你父母给了你生命，就是给你最大的恩德。你现在要给你的子女做榜样。没有必要为了报复父母，而毁灭了自己在子女心里的形象，把自己子女教坏了。 侍奉君王，我们现代社会讲，顾客就是上帝。也可以说，对待你的客户要致其身，也就是你的这身肉都要侍奉出去，真是把自己整个都交出去侍奉君王，侍奉客户。 很多人对这里，可能不理解了。怎么侍奉客户、君王比侍奉父母还上心？答案很简单。你不把客户侍奉好了，不把君王侍奉好了，你是赚不到钱的，没有俸禄。别说你父母了，就是你都得饿死。你不想做个啃老族吧？你把客户侍奉不好，没有收入，后面的与朋友交，你也别谈了。贫在闹市无人问，富在深山有远亲。你也就没朋友了。有了朋友，我们才讲，与朋友交，要言而有信。你把前面这4点都做到了。虽然你可能不是大学生，没读过什么书，其实，你已经是一个大学问家了。 这段话，到底是什么意思？ 我们很多现代人，把大学那个毕业证书，研究生那个证书，会不会讲英语，会不会会计，会不会一些技巧当成了本。其实这只是枝叶，不是本。真正的学问，是生活实践。你有没有本事处理好你的日常行用，处理好你的生活？这才是学问。也就是，你见到牛人要学，见到父母要孝敬，把自己的身家性命都交给客户，君王，也就是你老板。然后与朋友交往，要么不答应别人的事情，要么答应了，就要做到。 慧能是个劈柴烧饭的人，但是却比一个饱读佛经的神秀高明，成了禅宗六祖。为什么？因为慧能干的就是生活实践。你会发现一个事实，乔布斯、比尔·盖茨、扎克伯格都退学了。但是他们的事业却做得很大。 这些人都是习惯性重视生活实践的人。我经常见到很多老板雇佣大学生，其自己学历比较低。比如，一个做广告牌子的老板。在上海做了很多年的广告牌子，亲手去刷涂料。当我还在读书的时候，他已经在做广告牌子了，走街串巷的递名片。当我大学毕业还在找工作的时候，他已经在上海买房子了。然后还招聘了几个大学生给他打工。 我也知道一个做木工家具厂的木匠，就是租了一个厂房，给人做家具。然后带着一帮人给人做家具，干的是粗活，不过，也在上海买了房子。而且有意思的是，这些人是全款买房。因为他们压根就不懂得贷款。甚至，他们连合同怎么签订，都不懂，也不在意。只是，你布置给他的任务，交代好了，你给钱，他做事。而我们很多大学生，有一个大学学历，却没有干实事的精神，只能领点底薪水过日子。 能把生活实践做好，才是大学问，而不是读书本上的理论、知识。 现在有一种论调说以前的老板，可以不读大学，以后一定要读大学。说以前的老板只是靠时代机会成功了，没什么学历。现代社会当老板，没有大学学历不行了。很多人认同这个观点。其实不然。这就是只看到了表面现象。 这个世界上，有些本质是不变的。掌握了这些本质的人，当然比那些只有学历，而不懂生活实践的人过得好。懂生活实践，是人生大学问。而不是要读什么书。你不懂生活实践，自以为自己有个学历，不过是你比别人蠢，多浪费了几年时间而已。其实，真正的知识源自实践的过程中。你很难通过读书学到什么。所以，你读了很多书本上的知识，你感觉你什么都懂了，都会了。这实际上是一个错觉。你只是看了一场电影，出了电影院，电影是电影，你还是你。你只是能徒事讲说，叙述梦境而已。当你一动手的时候，你就发现，你什么也不会。 我有很多学员，习惯性的找我：老师，你能不能讲点具体的，你讲的都是大道理。我还是不能赚钱？ 这些学员就是搞错了一个道理：他们不在意实践，不从实践中去体会，而仅仅想通过别人的嘴巴里讲的理论来发财。你真要做学问，其实是通过干活做学问。而不是通过听别人嘴巴里的理论来做学问。别人嘴巴里的理论，只能起参考作用。所以，即便是你读了比尔·盖茨的书，你读了马云的书，你如果不实践在自己的事业上，通过干活去体会，你永远也明白不了什么是真正的学问，你也不可能赚钱。 能通过实践干活把自己生活搞好，才是大学问，而不是停留在书本知识，别人的理论上。