原文
颜渊问仁，子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？"颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。”
译文
颜渊问什么是仁。孔子说：「克制自己的私欲，使言行举止归于礼，这就是仁。一旦能做到克己复礼，天下的人都会称许你是仁人。践行仁德，全在于自己，难道还在于别人吗？」颜渊说：「请问其中的具体条目。」孔子说：「不合乎礼的事不去看，不合乎礼的话不去听，不合乎礼的话不去说，不合乎礼的事不去做。」颜渊说：「我颜回虽然不够聪慧，愿意依照这些话去切实奉行。」
ENGLISH
Yan Yuan asked about humaneness. The Master said: "To master oneself and return to ritual propriety is humaneness. If for a single day one can master oneself and return to ritual propriety, the whole world will acknowledge one's humaneness. The practice of humaneness proceeds from oneself — can it proceed from others?" Yan Yuan said: "May I ask for the specific particulars?" The Master said: "Look at nothing contrary to ritual propriety; listen to nothing contrary to ritual propriety; say nothing contrary to ritual propriety; do nothing contrary to ritual propriety." Yan Yuan said: "Though I am not quick of understanding, I beg leave to devote myself to the practice of these words."
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①克己复礼：克制自己，使自己的行为归到礼的方面去，即合于礼。复礼，归于礼。
仁是孔子的核心思想，也就是儒家的核心思想。
颜渊问，什么才是仁呢？也就是我们孔门心法到底是什么？这是一个很重要的问题。
孔子说，克已。能控制自己的私欲，一切以正确的方式去做人做事，只要自己有不对的念头，马上断掉，这就是克已。
复礼，听到了正确的事情，知道了正确的事情，马上践行，马上实践这就是复礼，走上正道了。
一个克已，一个复礼，这两点做到了，就是仁。这两点能做到的人，就是圣人了。世界上少有人做到吧，不过我们努力去做。只要您一天能控制自己的私人欲望，按照正确的道理做人做事，践行，那么您看天下所有的人，都是仁人。只要您自己是个仁人，您看一切都是仁人，这话有点难理解。
接下来的:“为仁由己，而由人乎哉？”进一步做了解释。什么意思呢？就是您自己做好了，您的世界就好了，不用要求别人做好，因为每个人的世界感受是不一样的。
比如，您心里是善良的，则您就觉得这个世界是善良的，您也享受善良。您心里是恶毒的，您看所有人都是恶毒的，您如同生活在地狱。这个仁也是这么回事，主要是看您自己的。别人决定不了您的思想境界、人格境界。
儒家思想永远是在修自己，对照自己做没做好，做没做对，而不是要求别人怎么做。儒家思想是不断地修正自己，修炼自己，把自己修炼成一个完美的人，来起好带头作用，起到模范效应。