原文
子张问明。子曰:“浸润之谮,肤受之愬,不行焉,可谓明也已矣。浸润之谮,肤受之愬,不行焉,可谓远也已矣。”
译文
子张问怎样才算明智通达。孔子说:"像水慢慢浸润一样潜移默化的谗言,像切肤之痛一样刺激强烈的诬告,在你这里都行不通,就可以称得上明智了。像水慢慢浸润一样潜移默化的谗言,像切肤之痛一样刺激强烈的诬告,在你这里都行不通,就可以称得上高瞻远瞩了。"
ENGLISH
Zizhang asked about clear discernment. The Master said: "When slanders that seep in gradually like water soaking through, and accusations that cut sharply like pain felt upon the skin, find no purchase in you — this may be called clear discernment. When slanders that seep in gradually like water soaking through, and accusations that cut sharply like pain felt upon the skin, find no purchase in you — this may be called far-sightedness as well."
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①浸润之谮(zèn):像水浸润物件一样逐渐传播的谗言。谮,诬陷。
②肤受之愬(sù):像皮肤感受到疼痛一样的诬告,即诽谤。愬,同“诉”。
司马牛很忧愁啊,天天忧愁,又发表言论了,人们都有兄弟啊,我没有兄弟啊,司马牛本来是贵族,要权力、财富都有,但是其兄弟司马桓魁搞叛乱,这一下司马牛什么都没了。司马牛失去了一切,就是因为他的兄弟,所以,司马牛说我没有兄弟啊,我本来有荣华富贵的,过得好好的,我这兄弟,搞叛乱,弄的我什么也没了,我失去了兄弟,表面上是失去了兄弟,实际上是失去了自己应该有的一切。
这让谁都不爽,自己没做错什么,自己周围的人做错了一些事情,自己受到了牵连,让自己失去了本来属于自己的东西,这让谁都忧愁。
子夏听了说,我听说啊,死生是有命运安排的,富贵这种东西,有天命,这是什么意思呢?就是一切发生的事情啊,您要坦然接受,这东西不是您能左右的,这是上天的事情,如果您一直忧愁,其实情况也不会好转,不如开开心心的接受。
从逻辑上来讲,一个人无论遇到多大的风波、坏事,都应该接受,以前吃了亏了,女朋友分手了,谁给您造成牢狱之灾了,谁给您造成经济损失了,已经是既定事实,您就要学会接受。而不是痛苦,而不是忧愁。
成事不说,既往不咎。事情过去了,就过去了,开开心心的接受。我们要做好的是现在的事情,以及为了未来活得更好。如果您领悟了这个逻辑,您就没什么好忧愁的了。
君子呢,天天非常严肃认真的做事,从来没什么过错,对人又很有礼貌,您如果这样做,大家都会对您好。那么,到处都是您的兄弟了。一个君子,不会患没有兄弟啊,后面这段话更强调自己的努力,也就是您失去了一切,没关系,您只要严肃认真的做事,事情做好了,然后您又对人恭敬、礼貌,您的人缘不错,什么都会来的。
其实老生常谈就这点东西,但是很多人一辈子都做不到,也觉得社会难混,天天忧愁。后面这几句话,就是混社会的真理,也是得到一切的真理。首先是您能做事,把事情做好,您当然就能安身立命了。然后是您能维护好人际关系,您的事业就会进一步,您要的东西就更容易实现。如何维护好人际关系?就是恭敬任何人,对任何人有礼貌,如此,您就有了无限的兄弟,您还能回到以前的荣华富贵。
当然,这话对大多数人来讲,也就是听听。您要让我认认真真做事?这基本上对大多数人来讲,是不可能的。您还要让我对任何人都恭敬、礼貌?这基本上都是做梦了。大家对我恭敬礼貌还差不多,凭什么我对大家恭敬礼貌?这就是大多数人的想法。
做事认真,无差错;对人礼貌恭敬。就这两个点做到了,事业、人生就会飞黄腾达。