原文
颜渊问为邦,子曰:“行夏之时,乘殷之辂,服周之冕,乐则《韶》、《舞》,放郑声,远佞人。郑声淫,佞人殆。”
译文
颜渊问怎样治理国家。孔子说:「推行夏代的历法,乘坐殷代的车辆,佩戴周代的礼冠,音乐则采用《韶》乐和《武》乐,摒弃郑国的音乐,远离花言巧语的小人。郑国的音乐靡靡淫乱,花言巧语的小人令国家危殆。」
ENGLISH
Yan Yuan asked about governing a state. The Master said: "Follow the calendar of the Xia dynasty, ride in the carriages of the Yin dynasty, wear the ceremonial cap of the Zhou dynasty. For music, adopt the Shao and the Wu; banish the music of Zheng, and keep flatterers at a distance. The music of Zheng is licentious and corrupting; flatterers are a danger to the state."
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①夏之时:夏代的历法,便于农业生产。
②辂(lù)的.天子所乘的车。殷代的车由木制成,比较朴实。
③冕(miǎn):礼帽。周代的礼帽比以前的华美。
④《韶》:舜时的乐曲。《舞》:同《武》,周武王时的乐曲。
⑤佞人:用花言巧语去谄媚人的小人。
⑥殆:危险。
孔子说,人没有考虑未来的事情,必然有近处的忧愁。
这句话耳熟能详,相信大多数人都知道。知道是知道,能懂的,能干的极少。人为什么不喜欢考虑未来的事情?因为大多数人都很短视,只顾眼前,能活下去就不错了,应付完眼前的事情,就休息了。虽然也隐隐约约知道未来的事情不做,会造成一定的后果,但是也是惘然不顾。
比如,您要存够多少钱才能买房子?您不考虑这件事,天天就是把钱花光了,等到您需要买房子的年纪,您就发现您并没有钱,不够买房子。而有意识存钱的人,已经存够了,他们就有能力买房了。
而当您没房子的时候,您可能又面临着住房问题,结婚问题,生老病死等问题,甚至孩子读书等问题,所以,这个忧愁、忧患就会一波一波的来。
房子不仅仅是一个居住功能,没有眼界的人,以为房子只是个居住功能,租房就行了,这就是没有远见的人给自己埋下的祸患。
大家都知道,根据社会趋势,我们可以赚到钱,但这需要您准备,您需要准备对应的技能,对应的资源。当那个趋势来了之后,您就可以做对应趋势的事情,就可以获利。但是您平常不准备,等到趋势来了,您就只能说,我早就看到这一点了,我早说过了吧?而自己无能为力,没有获益。这也是属于不考虑未来的情况去做准备,而导致自己没有获利。
同理,我们知道了未来会发生什么忧患,我们就要早做准备,比如我们看到老年人身体虚弱,进入医院,身上各种病痛,这就是未来的忧患,那么我们现在就要早做准备,早起早睡,锻炼身体,养生。否则,等到我们老了,我们也要经历那种痛苦,何苦来哉?
再讲个例子,我们看到父母慢慢老去,我们还吼父母,不尽孝道,等到有一天,我们突然发现父母不在了,我们才痛哭流涕,这又有什么意义呢?所以我们要在父母活着的时候,就尽好孝道。
人要考虑未来,未来要发生的事情,我们就要做出对应的准备,否则,时间会教我们做人,时间会给我们打击,到时候,我们都解决不了,就成了人生的忧愁,成了痛心疾首的事情。不考虑未来,等到未来来的那一天,我们就面对不了未来,只能靠运气活着。