第20章

①有(yòu)：同“又”。古文中表数字时常用“有”代替“又”，表示相加的关系。 ②立：站立，成立。这里指立身处世。 ③耳顺．对于外界一切相反相异、五花八门的言论，能分辨真伪是非，并听之泰然。 这是孔夫子70岁的时候，对自己这55年来的总结。十五岁的时候，开始立定志向，要好好求学。有人说，孔夫子知道自己要学习挺晚的，比如，我们读小学的时候6岁，就开始求学了。我们比孔夫子厉害。其实不是这个意思。一个人真正能懂自己要好好学习挺难的，有的人一辈子到死，也没有动过这个心思。可以说，大部分人都几十岁了，也没有要好好学习的心思。一个人越早有志于要学点东西，就越早立起来。孔子花了15年，立起来。也就是三十而立。三十而立，不是我们经济独立了，不是我们不靠父母了，大家都靠我们了。不是这个意思。这三十而立，是承接十五而志于学的。也就是通过15年的求学，终于知道自己应该学什么了，这一辈子应该走什么路了，很多大企业家，就是懂这个“立”字的。比如，有人说，我这一辈子就只做皮鞋生意了。有人说，我这一辈子，就做一个健康管理专家。有人说，我这一辈子就做一个哲学家、思想家，做一个教书育人的人。有人说，我这一辈子就做一个好人。这就是立，是安身立命，志有定向了。不再想其他的事情了。大部分人为了生存，在社会上东搞搞，西搞搞，这种人，就是一辈子都没立起来的人。 四十而不惑。这个世界上，再也没有我看不明白的事情了。每个人说什么话，做什么事，什么虚情假意，真情实意我都知道。社会上的各种舆论，各种风向，我都明白是怎么回事。哪些是真的，哪些是假的，我也明白了。哪些是对人有坏处的，哪些是对人有好处的，我也明白了。不再有什么事情、人，能让我疑惑。整个人活明白了。这个不惑这世界上可能没几个人能修炼到这个境界吧。 五十而知天命。天命的意思，就是替天行道了。按照天道的道路去走了。四十而不惑，仅仅是知道这个社会上哪些是对的，哪些是错的，别人不能欺骗你。但是你还是有危险。因为，有些话是不能讲的，讲了就有灾难。有些事情是不能做的，做了就有个人安危。但知道天命的人，一定是替天行道，不会因为个人安危，该说的就不说了，该做的就不做了。文天祥就是知道天命的人吧，明知道不投降会死亡，但是为了保持民族气节，就是不投降。 六十而耳顺。对大是大非，小是小非，都能够平平常常的去看待。因为自己知道了天命，自己也不惑了。有人反对我，也没关系，慢慢教化。有人赞同我，也没什么高兴，因为我行的就是天命。已经到了不以物喜，不以己悲的境界。别人说刺耳的话，说好听的话，我都不动心了。耳朵听到，心理也都舒服。 七十而从心所欲，不逾矩。不逾矩，就是暗合天命，暗合道了。自己所思所想，所有的行为，本身就是道，就是天命。心里面根本不会去想那些不合道、不合天命的事情。行为上根本不会去做那些不合道，不合天命的事情。这完全是一个得道之人的境界。 举个例子，就是早睡早起已经不需要闹钟了。是​自然而然的就做到了早睡早起。努力工作，不仅仅不需要别人的敲打，就是自己也不需要提醒自己了。已经完全就是努力工作的状态。这种状态，真的好啊。与规律合二为一了。自己就是规律，规律就是自己。这就是天人合一的境界吧。