第210章

①罕：稀少。 ②与：相信、赞许。 这句话有两种解释： 孔子很少谈论利的事情，因为谈利就会伤及仁义。谈利，人就会无耻，为了利，不择手段，不讲道义。所以孔子讲的少。 孔子也不谈论命。为什么不谈？接受命运，您的命是什么样的，您出生在什么家庭，不是您决定的，说这个没什么意义。 尽人事，安天命。您现在有什么条件，可以利用，可以努力，这个才重要。所以，很多人抱怨自己家庭差、社会差、工作差、长相差，没什么好抱怨的。这是命，您所能做的，就是利用您现在拥有的，您的才智能力去提升自己的生活。 孔子从来不肯定哪个活着的人，具有“仁”这个标准。仁太高了，一般人达不到，仁是最高道德要求，当然没人做到，所以，没办法说谁是仁者。 第二种解释是什么？ 孔子不怎么谈利，谈利有害道义。 我们现在很多人，天天就想发财，从来不求道，懒惰，不锻炼自己的能力，不去干活，就是想要利，想一夜暴富，想财务自由，想发财想疯了，不尊重事物发展的规律，手段恶劣，坑蒙拐骗偷，什么都敢干，为了利，胡作非为。 所以，孔子不谈利，就是为了大家求道义，有了道义，富贵自然就来了。 孔子赞同命与仁。 命是上天注定的，您没办法改变，从这个角度来讲，说改变命运本来就是错误的，您爹是谁，您是没有办法改变的，只能接受。拜干爹也不是改变命运，而是后天努力。 您出身不好，您也没办法改变，您也只能接受。 尽人事，安天命。命不好，不用抱怨，我们接受命运，然再奋斗，这才是我们应该做的。 这样，很多人就少了怨气、怨恨。 有些人认为自己的父母没本事，大发雷霆，火冒三丈，甚至殴打父母，成天怨声载道，这改变不了命。 您必须接受，并且靠自己去奋斗，命是与生俱来的东西，您就是您，能坦然接受自己的命运的人何尝不是君子呢？ 接受了自己的命运就没什么不开心了，再奋斗，这样的人，就显得有人格魅力了。