原文
子疾病，子路使门人为臣。病间，曰：“久矣哉，由之行诈也！无臣而为有臣。吾谁欺？欺天乎？且予与其死于臣之手也，无宁死于二三子之手乎？且予纵不得大葬，予死于道路乎？”
译文
孔子病情危重，子路便让门下弟子假充孔子的家臣，以备用大夫之礼安葬孔子。待病情稍有好转，孔子说：「仲由这样弄虚作假，已经很久了吧！我明明没有家臣，却偏要装作有家臣。我究竟要欺骗谁呢？欺骗上天吗？况且我与其死在这些家臣的服侍下，倒不如死在你们这些真正弟子的身旁！而且即使我得不到隆重的葬礼，难道我就会被丢弃在路上无人收殓吗？」
ENGLISH
When the Master was gravely ill, Zilu instructed the disciples to act as his household retainers, so as to arrange a grand ministerial burial for him. During a remission in his illness, the Master said: "How long has Zilu been practicing this deception! I have no retainers, yet he would have me pretend to have them. Whom am I to deceive? Am I to deceive Heaven? Moreover, would I not rather die in the hands of you, my true disciples, than in the hands of household retainers? And even if I am not accorded a grand burial, would I be left to die abandoned by the roadside?"
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①为臣：臣，指家臣，总管。孔子当时不是大夫，没有家臣，但子路叫门人充当孔子的家臣，准备由此人负责总管安葬孔子之事。
②病间(jiàn)：病情减轻。间，空隙，引申为有时间距离，再引申为疾病稍愈。
③大葬：指大夫的隆重葬礼。
孔子病重了，子路就让学生们假装成孔子的家臣，想要用大夫之礼来安葬孔子。孔子这个时候已经不是大夫了，原则上，没有理由，也没有资格用大夫之礼安葬，也就是没有资格拥有家臣。
病间，也就是病好了一点。孔子就说，您这样干了很久了吧，子路啊，您这是欺诈啊，孔子非常生气，为什么生气？因为孔子最重视规矩，重视礼制，而子路在孔子生了重病，就破坏这个规矩，直接扣了一个不讲规矩、不讲礼的帽子在孔子头上。
无臣而为有臣。本来没有资格拥有家臣，您却弄些家臣给我。这些家臣，都是子贡要求孔子的弟子假装的。
我要欺骗谁呢？难道欺天吗？
做人，是骗不了别人的，大家心里都清楚，自己心里也清楚，所以孔子就反问了，是想欺天吗？也就是说，假的就是假的，真不了，谁也欺骗不了。
如果我死在你们这些假臣子身份的学生手里，我宁愿死在你们真正的学生名义的手里。因为师徒情谊是真，而家臣的身份是假的。就算我死后不会风光大葬，难道我还死在道路上没人收尸体了吗？
这段话，就是子路在孔子病重的时候造假，不懂规矩，破坏礼制，孔子震怒发表的一段话。孔子是一个实事求是，不搞欺诈的人，是什么，就是什么为什么要故意造假呢？一切求真，造假谁也骗不了，骗不了自己，也骗不了别人，就算一时半会别人被蒙骗，迟早别人会明白您在骗他。到时候，连本带利都要还，甚至会出现还不起的状况。
一个人一辈子实事求是，就不会有什么灾难。有一些人一辈子很倒霉，就是因为喜欢造假，没有的说有，最后自己被反噬。甚至一些本来有点本事前途光明的人也是如此，本来好好的，有前途，结果他却一不小心，姑息养奸弄虚作假，结果毁了一世英名。
子路跟孔子这么久，还是不懂孔子。
我们讲孝道，什么是孝道，父亲死了，您还会明白父亲的心意，比如父亲不喜欢奢侈，他死了，您安葬他的时候，就不要奢侈，这就是孝敬。
孝敬，不仅仅是做面子活，是要理解对方的心意。
孔子不需要面子活，孔子需要的是学生们真正理解他的心意。