第217章

①叩其两端而竭焉：指孔子就农夫所问的问题，从首尾两头开始反过来叩问他，一步步问到穷竭处，问题就不解自明了。叩，叩问。两端，指鄙夫所问问题的首尾。竭，尽。 孔子说，我有知识吗？我是什么都懂吗？我无知啊，我也不是什么都懂。 有人问我，我也不知道他要问什么，他也不知道他问的是什么。我就根据他的问题，不断地从两端反问他，一直问下去，他的问题没有了，答案就显现出来了。 这就是圣人的智慧，问题的本身就是答案，问题的反面就是答案，问对问题非常难，只要问对了问题，答案就出来了。 孔子呢，主要是根据对方的问题，不断地反问对方，不断地引导对方，最后找到真正的问题，这样答案就出来了。 这教学，有两个要点，一是对方真正愿意学，您不断地问他，引导他，他愿意思考，愿意跟随，才能教会。 有些人非常懒惰，不愿意思考，您引导他，他不跟着来，这种人教不会。还有一种人，他不是诚心请教的，他是故意来嘲讽您，来跟您捣乱的。这样的人，您也没有必要回答他的问题。 在我们讲课，教学的过程中，经常会碰到这样的人。有些人就是天生的喜欢表现自己，其发言都具有攻击性，嘲讽性质，他的目的，是给您难堪，而不是学习，他是来踢场子的。 碰到这样的人，您不要跟他对着搞，您就夸他聪明，礼貌地对他，然后您就说，您要讲下一个问题了，不要跟他纠缠，浪费讲课时间，浪费教学其他同学的时间。 孔子的博学不是他记住的死知识多，而是他拥有一套方法，一套正确有效的逻辑。任何问题在这套逻辑之下，都会呈现答案，这就是圣人。这就是很多人觉得孔子博学的原因。