論語
学而

第11章

1.11
原文
(céng)()(yuē)(shèn)(zhōng)(zhuī)(yuǎn)(mín)()(guī)(hòu)()
译文
曾子说:「对于父母的丧事,能够谨慎地料理送终;对于祖先的祭祀,能够虔诚地追念缅怀。如此风气若能推行于世,百姓的德行自然会趋于淳厚了。」
ENGLISH

Zengzi said: 'When people handle the funeral rites of their parents with sincerity and care, and honor their distant ancestors with reverent remembrance, the moral character of the people will naturally return to a state of genuine kindness and virtue.'

注释
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本意是讲,要好好对待家人去世这件事,要懂得祖先、先辈的付出,要感恩。有了这个家族观念,你自然愿意建立一个美好的家族,你自然不愿意去做坏事,做坏的榜样。你总是想要给子孙后代留下点什么。所有人都这样想,这样干。那么,人民群众的道德风俗意识自然就提高了,人就厚道了。 慎终,当然还有更深层的意思。 为什么要慎终,因为这个世界上,你必须时时刻刻把每一件事情做好。你若做不好,就会伤了一些人的心,特别是有些人对你有恩。父母对我们都是有恩的,祖先开创了基业,披荆斩棘,茹毛饮血,才弄到一口饭吃,把你这个血脉传承下来。你如果不懂得孝敬、感恩、尊重,这些人死了过后,你就会后悔莫及,想要再做点什么,也就没有机会了。所谓:“子欲养,而亲不待,树欲静,而风不止。” 我自己就有这个遗憾。我的外公,年纪已经60多了,还在我们家里干农活,付出了很多。我小时候,不懂事,还老是去与外公争论,甚至出言不逊。外公走了过后,我并没有做出任何成绩,那个时候我还在读高中,天天玩游戏。有时候我们没有能力去回报一些亲人,但我们的态度一定要好。当我们在社会上工作过后,我们一定要努力做好工作,多赚钱。这样,才能及时的回报那些还活着的,对我们有大恩的人。 我们中年了,要有一些房产,来供奉祖宗牌位的,供奉那些给你施恩的人的牌位。以前看古装电视剧,经常看到,有的大人物会供奉一些对他有恩的人的牌位。会去回报这些对他有恩的人,若是这些有恩的人死了,也要找到他的子孙去回报。人有感恩之心,当然是一个高尚的人。这高尚其实还有些好处,是很多薄情的人不能理解的。 比如,当你记住了有很多人有恩于你的时候,你自然会奋发图强。因为我们欠别人的恩情,是要还的。我们做人也会越来越真诚,不至于去干坏事。我们的恩人,当然不希望他曾经帮助过一个薄情的人。 我非常喜欢需家思想,这不是封建迷信。这是做人的道理。懂了这些道理,我们就能安身立命,堂堂正正做人,而且是一个高尚的人。儒家思想,不仅仅教会我们做人,如果我们按照儒家思想的逻辑去做,我们就算比较笨,光宗耀祖的可能性也非常大。因为做大事业,很大程度上并不是因为你懂了什么技术、方法、技巧,而是你会不会做人。而儒家思想就是专门教人做人的。 所以,我有很多学员喜欢听我讲技术,其实,我自己明白,讲儒家思想,讲道,才是对人的最大帮助。我觉得,曾国藩就是一个典型的用儒家思想要求自己的人。现代商业社会,很多人学的非常薄情寡义,我曾经也是这样一个人,因为我觉得,这样可以快速的赚到很多钱。别人的恩惠、信任,有时候我们为了利益,置若罔闻。那时候不懂事,寒了很多人的心,现在想想,内心不安,灵魂不安。所以,现在要做的就是真诚,并且尽可能地去回报一些帮助过我的亲人、客户。 我们都不喜欢跟白眼狼交往,所以我们自己也不要做白眼狼。人对我有恩,比如,客户给了我金钱,我定当竭心尽力,涌泉相报,我觉得这就是做人的基本修养。也是孔夫子教会我的。我始终在讲,我们要多赚钱。为什么?其中有一条就是,人穷了,祖宗的牌位都没地方放,你想感恩的人的牌位也没地方放。总得有个形式,不能只放在心里。 所以,我们要努力工作,努力赚钱。不要穷到只能在大城市租房子住,连祖宗的牌位都立不起来。当然,我们懂得感恩了,也要把这个思想,传承给子孙后代。教育好了子孙后代做人要有感恩之心的道理,也就给后代留下了美好的家园和政治遗产。同时,也让自己老了有个依靠。 很多人养子孙不教育,结果,自己老了,子孙甚至仇视自己,这都是自己年轻的时候,不懂得做人的后果。我们今天讲的这些东西,如果社会上所有的人都做到了,则:民德归厚矣。人民的风俗,就有了厚道,有了厚重。