原文
子曰:“臧武仲以防求为后于鲁,虽曰不要君,吾不信也。”
译文
孔子说:「臧武仲凭借防地这块封邑,要求鲁君立他的后代为继承人,虽然表面上说不是要挟国君,但我不相信啊。」
ENGLISH
The Master said, "When Zang Wuzhong used his stronghold at Fang to demand that the lord of Lu establish an heir for him, though it is said he was not coercing his lord, I do not believe it."
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①防:地名,武仲封邑,在今山东费县东北六十里。
②要(yāo):要挟。
臧武仲这个人以智慧著称,他在鲁国做大夫,得罪了权臣孟孙氏,于是设法逃回了自己的封地防。
这个防地,是鲁国国君封给他的,于是他写了一封信给国君,大意是,我是有罪的,但罪不至于死,我这个封地,我还要,您把这个封地封给我的后代,我自己会离开鲁国。这是据地自守的意思,您给我个面子,封地给我后代,我离开鲁国,如果您不给我面子,休怪我链而走险了。表面看起来很谦虚、卑谦,实际上在要挟君主,所以,孔子说,虽然说起来不是要挟君主,但是我不相信啊。
这里有个做人问题,有些人就是聪明,有才干,但是他们也容易拿着自己的聪明、才干跟人谈条件,谈筹码。跟您合作的时候,虽然也能好好合作,但是,他总是要埋一个雷,如果您要不跟我合作了,我手里可是有您的罪证,我有能力把您搞掉,我知道您的一些什么秘密,我搞破坏也还是行的。这种人在现实社会中,是有一些。
我当年招聘了一个程序员,后来由于一些缘故辞退了他,他就利用自己的技术,锁定了我们的源代码,也让我们开不了服务器,要挟要满足他一些过分的要求,否则我们不要正常工作了。
有这种思维的人,即便是再聪明、再厉害,总是会踩到坑的。这属于做人没有诚意,任何人知道他有这个心思,都不愿意跟他合作。这种人只为自己,不会顾全大局,喜欢要挟事主。
这臧武仲的封地,本来就是国君封给他的,国君要要回去,就要回去,要继续封给他的后代,就封,他不应该据地求封。这个行为跟后来的韩信据守齐地,要求封假齐王是一个道理。韩信打下了齐地,派使者对刘邦说,您现在封我一个假齐王,我好镇守齐地,大家才服气我,结果惹得刘邦破口大骂,心里不悦,只是迫于形势,不得不封他,这样的行为为后来的杀身之锅埋下了伏笔。韩信在这里其实也是在要挟刘邦,您要不封我假齐王,我可能就要叛变了。
人做事要有诚心,不要要挟别人,是别人的就是别人的。别人给您的,您就拿着,不给您,您别通过谈筹码要挟别人,这样会生起嫌隙,也会为以后埋下祸根。
唐朝的郭子仪,就是这样一个有诚意的人,皇帝要兵权,拿走就是,不多说什么;要给,我也拿着便是,也不多说什么,这样的人,具有极大的诚意,以至于有人告郭子仪要谋反,皇帝都不相信。郭子仪做到了权倾天下而朝不忌,功高震主而主不疑,这全靠诚意,如果一个人有了极大的诚意,这个权利、地位给他便是,给他还具有安全感呢。事主不愿意给您极大的权利,其实是您没有诚意,光有能力是不行的。做人的诚意要达到这个境界,那么您就真的能让人信得过您,这比智慧更重要。
这诚意的要求,是对双方的,大家首先要对自已提出诚意要求,可不要一讲什么诚意,就拿着这个尺子去量别人。儒家思想永远是要求自已,不是要求别人,切记。