論語
宪问

第356章

14.9
原文
(huò)(wèn)()(chǎn)()(yuē)(huì)(rén)()(wèn)()西()(yuē)()(zāi)()(zāi)(wèn)(guǎn)(zhòng)(yuē)(rén)()(duó)()(shì)(pián)()(sān)(bǎi)(fàn)(shū)(shí)(méi)齿(chǐ)()(yuàn)(yán)
译文
有人问起子产这个人,孔子说:「他是一位仁厚惠民之人。」又问起子西,孔子说:「他呀!他呀!」再问起管仲,孔子说:「此人堪称人才。他剥夺了伯氏骈邑三百户的封地,使伯氏只能以粗食度日,然而伯氏终其一生,没有一句怨言。」
ENGLISH

Someone asked about Zichan. The Master said: "He was a man of benevolence who brought benefit to the people." Asked about Zixi, the Master said: "That man! That man!" Asked about Guan Zhong, the Master said: "Now there was a man of true worth. He stripped the nobleman Boshi of his fief of three hundred households at Pian, reducing him to a life of coarse fare, yet Boshi went to his dying day without a word of complaint."

注释
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①子西:楚国的令尹,名申,字子西。一说为郑国大夫。 ②彼哉!彼哉:他呀!他呀!这是当时表示轻视的习惯语。 ③伯氏:齐国的大夫。骈邑:齐国的地方。 弟子们问,子产这个人怎么样?孔子说,这个人惠及民众。 为什么问子产?子产这个人是历史名人,在郑国执政,很厉害,孔夫子也对这个人高度表扬,但是人们认为子产搞严刑峻法,所以这个人也是有矛盾点的。 对这一点,子产也做了解释,子产说,只有德行极高的人,才可以用宽政来执政,也就是宽松的管理人民。像我们这种德行不高的人,必须辅之以严苛的法律。因为德行极高的人,民众会自然信服,不忍心违背其意志,而普通德行的人执政,就必须让人民知道犯法是有严重的惩处的,要让他们怕犯罪。 后来子产的继任者子大叔,开始用宽厚的办法执政,人民不害怕他,导致盗贼四起,不得已,又开始启用严苛的法律。 总体来讲,孔子对子产的评价是惠及人民。 我作为一个管理者,也有一个经验,开始的时候,我想靠我的人格魅力去管理团队,后来发现没用,是我自已德行不到位,就开始用书面落实的条条框框来管理,则我就感觉好多了。 弟子们又问,子西这个人怎么样? 这个人是楚国令尹,令尹是楚国最高官衔。他帮助楚昭王复国,楚昭王最后想让楚国于他,他拒绝了。他是一个有大功、大能力的人。但是孔子说啊,按照礼仪,楚王是不能称王的,只有周天子才能称王,而这个子西不管楚王懵越,孔子认为楚王应该去除王号。 第二个是,孔子曾经得到楚昭王的赏识,想要封地七百里,让孔子施展他的政治理念,子西对楚昭王说,您手下的能臣武将有孔子手下的弟子们优秀吗?搞外交能搞得过子贡吗?搞军事能搞得过子路吗?搞管理能搞得过宰予吗?楚昭王说,自己的能臣武将没有孔子的弟子们优秀,于是就改主意了,没有封给孔子一块地,所以,孔子失去了一个实践自已政治理念的机会。 弟子们问子西这个人,因为子西有功有过,还跟自已利益相关,不太好评价,于是说,他啊,他啊,别提了。 弟子们继续问管仲。 孔子曾经说过管仲气量太小,格局太小,只顾了齐国,其实管仲的能力,完全可以王天下,而不是仅仅辅助齐桓公做了一个霸主。 孔子说,管仲这个人,是个人物啊,为什么呢?伯氏犯错了,齐桓公夺了他的三百户封邑,给了管仲,这个伯氏一辈子就穷困潦倒,死了也没有怨言,没有怨恨。这就说明,管仲的贡献大,做人做事让人服气,甚至让仇人也服气。这种人是个人物。