原文
太师挚适齐,亚饭干适楚,三饭缭适蔡,四饭缺适秦,鼓方叔入于河,播鼗武入于汉,少师阳、击磬襄入于海。
译文
太师挚出走到了齐国,亚饭乐师干出走到了楚国,三饭乐师缭出走到了蔡国,四饭乐师缺出走到了秦国,击鼓的乐师方叔隐居到了黄河边,摇鼗鼓的乐师武隐居到了汉水边,少师阳和击磬的乐师襄都隐居到了海滨。
ENGLISH
The Grand Music Master Zhi departed to Qi. The music master Gan, who played at the second meal, departed to Chu. The music master Liao, who played at the third meal, departed to Cai. The music master Que, who played at the fourth meal, departed to Qin. The drummer Fangshu withdrew to the region of the Yellow River. Wu, the player of the hand drum, withdrew to the region of the Han River. The assistant music master Yang and Xiang, the player of the stone chimes, withdrew to dwell by the sea.
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①师挚:太师是鲁国乐官之长,挚是人名。适:往'到。
②亚饭干:第二次吃饭时奏乐的乐师,名干。古代天子、诸侯吃饭时都要奏乐,所以乐师有亚饭、三饭、四饭之称。
③缭:人名。
④缺:人名。
⑤鼓方叔:击鼓的乐师,名方叔。
⑥播鼗(táo)武:播,摇。鼗,小鼓。武,摇小鼓者的名字。
⑦少师阳:副乐官,名阳。击磬襄:敲磐的乐师,名襄。
这一段文字,记载的是鲁哀公时期,政治衰败,礼乐崩坏,连演奏音乐的各个乐官都各自散去了。太师是乐官之长,挚是他的名字、称呼,这个人呢,跑到齐国去了。后面的亚饭,是第三顿饭的奏乐的人叫做干,这个人呢,跑到楚国去了。三饭这个人叫做缭的,跑到蔡国去了。四饭,吃第四顿饭这个人叫做缺的,跑到秦国去了。
这鲁国国君,是天子之礼,因为周公有安邦定国的大功,他的后代封到鲁国,周成王特别恩赐他可以奏天子之乐,故而一天吃四顿饭,有四顿饭的乐师。
鼓方叔,打鼓的叫做方叔的人,去了黄河边上隐居。播鼗武,摇鼓的叫做武的人,去了汉水边上隐居。摇鼓,是一种长柄鼓,两边有绳子绑着的小锤,摇的时候,锤就击打在鼓面发出音乐。少师是太师的助手,这个人叫做阳,击打磬这个乐器的人叫做襄,这两个人去了海岛上隐居。
这段文字主要叙述了乐官们都散了,以及他们的去处。想想,跟着您的人都散了,意味着什么?意味着您衰败了,您的德行有问题了,要赶紧修正。
如何让内部的人不散掉,是组织者、管理者要日日思考的问题。首先,我们自己要有价值,要帮助身边的人不断地提升精神维度,不断地帮他们提升赚钱的能力,能让他们安身立命,精神享受,成为世界上的强者,自己的经济实力、影响力、品牌影响力都在不断地增加,则他们就不会散。您对内部人好,对长时间跟着自己的人好,不仅仅他们不会散,而且组织会越来越强大,那么组织就会欣欣向荣。儒家思想讲,来之、劳之、富之、教之。我们把这些人吸引到我们的组织里,我们就一定要安排一个事情给大家做,让大家不断地劳动,靠劳动致富。那么致富过后呢?还是要不断地劳动,不断地教化,还是要不断地创造财富,以及保护财富。
管理者的责任,就是照顾好老人,提拔新人,鼓励所有人,不断地前进。管理者,必须保证组织的良性发展。组织要良性发展的核心根基是经济基础,是劳动,是爱护好已经爱我们的人。近悦远来是根基思想,先做好我们能做的事情,这个做好了,经济基础强大了,礼乐教化兴盛了,则我们的事业就会越来越好,每个人都会开心。我们的组织才能越来越稳定,避免衰败,人员离去、散去。
所以,组织者、管理者必须时刻高度警惕,严格要求自己,以免不经意间骄傲自大,掉以轻心,让组织的中间力量散去,也不能启用新人,自己的思想滑坡,导致组织衰败。