原文
子曰：“管仲之器小哉！”或曰：“管仲俭乎？”曰：“管氏有三归，官事不摄，焉得俭？”“然则管仲知礼乎？"曰：“邦君树塞门，管氏亦树塞门。邦君为两君之好，有反坫，管氏亦有反坫。管氏而知礼，孰不知礼？”
译文
孔子说：「管仲的器量格局小啊！」有人问道：「管仲节俭吗？」孔子说：「管仲拥有三处宅院，家臣各司一职、从不兼任，这哪里谈得上节俭呢？」那人又问：「那么管仲知礼吗？」孔子说：「诸侯国君在大门前立塞门以隔内外，管仲也在门前立塞门；诸侯国君宴请他国国君，设有放置空杯的反坫台，管仲也设有反坫台。若说管仲知礼，那天下还有谁不知礼呢？」
ENGLISH
The Master said: "Guan Zhong was a man of small capacity indeed!" Someone asked: "Was Guan Zhong frugal?" The Master replied: "Guan Zhong maintained three separate residences, and his household staff held single offices without doubling up in duties — how could he be called frugal?" The person then asked: "Did Guan Zhong at least know propriety?" The Master said: "The rulers of states erect a screen wall before their gates; Guan Zhong likewise erected a screen wall before his gate. When rulers of states host a gathering of lords, they have a stand upon which to set the returned wine cups; Guan Zhong likewise had such a stand. If Guan Zhong is to be considered versed in propriety, then who is not versed in propriety?"
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①管仲：名夷吾，齐桓公时的宰相，辅助齐桓公成为诸侯的霸主。
②三归：三处豪华的公馆。
③摄．兼任。
④树：树立。塞门：在大门囗筑的一道短墙，以别内外，相当于屏风、照壁等。
⑤反坫（diàn）：古代君主招待别国国君时，放置献过酒的空杯子的土台。
孔子说，管仲这个人气局小。为什么呢？因为管仲虽然本事大，帮助齐桓公称霸，也给中国带来了和平，给人民带来了安乐。但是他没有行王道，没有让天下永远的太平下去。管仲这个人是典型的只管现在过得好，不管未来的人。管仲的才干非常大，他有本事把一个国家经营好，也有很好的机会。齐桓公给予他足够的信任，管仲这个人让人民富裕，让国家兵力强大，还不通过打仗，就让别的国家承认齐国的霸主地位，是非常有智慧，有本事的人。但是管仲只图自己享受，并没有形成一个王道制度流传下去，甚至也没有培养好接班人。所以等到管仲死了，齐国就开始出现问题。齐桓公也没有得到善终。这是非常可惜的。
所以孔子有了这个感叹，这其实不算是批评，因为管仲已经很有能力了，只能说是一个期望吧。希望以后如果有人有管仲这么好的机会，有这么强的能力，一定要形成一套王道制度，不仅仅自己在世的时候，能把国家经营好，就算自己死了也要泽被后世。