原文
子夏问曰："’巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮何谓也？”子曰：“绘事后素。”曰：“礼后乎？”子曰：“起予者商也！始可与言《诗》已矣。”
译文
子夏问道：'「巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮」，这几句诗是什么意思？'孔子说：'作画须先有素净的底色。'子夏说：'那么，礼仪是否也是建立在某种根本之上的呢？'孔子说：'能启发我的人，正是你商啊！这才可以和你一同探讨《诗经》了。'
ENGLISH
Zixia asked: "What is meant by the lines — 'Her artful smile so lovely, her beautiful eyes so bright, the plain ground set off all the colors'?" The Master said: "In painting, the plain white ground must come first." Zixia said: "Then does ritual propriety also depend upon something prior to it?" The Master said: "It is you, Shang, who have awakened my thinking! Now at last I can discuss the Odes with you."
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子夏说，一个女人笑得很巧，很倩，眼腈又漂亮，好像看着你，又好像没看着你，这真是美极了。后面这句话，素以为绚兮，说这些表面动作啊，只是美女天生丽质的衬托。子夏就是不懂这句话，孔子就讲了。绘事后素是什么意思呢？就是我们画画。实际上要考虑的是画布的材质颜色，如果画布材料颜色不好，你想把画画好是很难的，或者说基本不可能。
什么意思呢？就是这个美女，如果她不是天生丽质，不是本来身高、三围、脸蛋都好看，就算你后来打扮，无论如何打扮也很难漂亮。
子夏就说，那么一个人是不是讲礼仪，只是表面上做得好也不行吧，要看这个人的类型吧。比如你说你孝敬父母，虽然有孝敬父母的行为，但是心里骨子里不愿意孝敬父母，这就是不孝。
也就是我们要透过现象看到本质，主要是看一个人的心理是不是有尊敬别人的意思。孔子说，对的，就是这个理解。你能由读诗，想到你的修养，想到做人的修养，就是能够举一反三了。你启发了我，我可以跟你谈论诗了。
这一段主要讲了，我们要看到事物的本质，尊敬不仅仅是表面，说好话。动作好看，而是要看到这个人的内心世界，比如古代有些牵强礼仪，这个表面动作就做得特别好，但内心在骂娘，这种人就是不懂礼仪。