論語
泰伯

第190章

8.2
原文
()(yuē)(gōng)(ér)()()()(láo)(shèn)(ér)()()()()(yǒng)(ér)()()()(luàn)(zhí)(ér)()()()(jiǎo)(jūn)()()()(qīn)()(mín)(xīng)()(rén)()(jiù)()()()(mín)()(tōu)
译文
孔子说:「恭敬却不以礼加以节制,便会流于烦劳;谨慎却不以礼加以节制,便会流于怯懦;勇敢却不以礼加以节制,便会流于悖乱;直率却不以礼加以节制,便会流于尖刻伤人。君子厚待自己的亲人,百姓便会风行仁厚之道;君子不遗弃旧友故交,百姓便不会淡薄寡情。」
ENGLISH

The Master said: "Reverence without ritual becomes tiresome toil; caution without ritual becomes timidity; boldness without ritual becomes unruly defiance; frankness without ritual becomes cutting harshness. When those in high station show genuine care for their own kin, the common people will be stirred toward benevolence; when they do not forsake old friends and companions, the common people will not grow indifferent and cold."

注释
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①葸(xǐ):拘谨、畏惧的样子。 ②绞:说话尖刻,出囗伤人。 ③笃.厚待,真诚。 ④偷:淡薄,不厚道。 孔子说,恭敬但没有礼来节制,双方都感觉很烦劳。 您一直非常恭敬,各种礼都有,不知道哪个地方应该停一停,您恭敬,别人也必须对您恭恭敬敬的,最后双方都会非常烦劳。 谨慎没有礼来节制就感觉胆怯,过于谨慎,做什么事情都畏畏缩缩的,就会少点火候,不堪大任。 勇敢而没有礼来节制,就会出现莽撞,无视危险,无视后果,最后出现悖乱。 直白而没有礼来约束,就会出现尖酸刻薄,伤害到别人。 君王,如果对待自己的亲人好,则人民就会越来越仁厚。 君王如果不忘记自己没有发达的时候的朋友、故旧,则人民就不会薄情寡义。 前面四句讲恭敬、谨慎、勇敢、直白都是好品质,但要用礼来约束,为什么?因为过犹不及,做得过了,跟做得不到位,是一样的,都会出现向题。 当然,做得不到位也不行。 儒家思想讲的就是中庸之道。中庸之道,讲的就是您要做得恰到好处,到极致,多一分太多,少一分人少,这就是中庸,就是到位。 后面两句,讲君王应该对自已的亲人好,当然包括父母、亲戚、子女之类的。 如果君王、领导人这样,下面的人就会跟着学,也会对自己的亲人,包括父母、亲戚、子女好。 这样,人民就有了仁厚之风。 讲了亲人,再讲朋友、故旧。 如果君王对故旧念旧情,不是自己发达了,就忘记了以前的朋友、故旧,薄情寡义。 则人民也会跟着学,也不会溥情寡义。 后面两句,主要讲了上行下效,人民的行为,就是跟君王学的。 所谓,上梁不正下梁歪。上面是坏蛋,下面就是一帮坏蛋。上面是好人,下面就是好人。 所以,在上位的领导人,不要成天骂下面的人偷鸡摸狗,男盗女娼,贪财好色。 首先反思,您自己是个什么角色。 儒家思想的意思很简单,您坏了,大家都坏,您是个好人,大家都是好人了。您讲道德,大家都讲道德,您不讲道德,大家也跟着您学。 一切都是反求诸己,不要认为社会错了,不要认为别人错了。错误都在自己身上。 年轻的时候,我们的智力不成熟,根本理解不了这些高明的道理。随着我们自己在社会上混,到处碰壁,想按照自己的那一套去行动,却发观自己除了年纪的增加,并没有获得什么。 开始的时候,我们想要改变别人,后来终于明白,我们能改变的,只有自己。我们自己改变了,别人就改变了,世界就改变了,或者您换了圈子。 随着年纪大了,偶尔也听到说,有问题,都在自己身上。会怪人则怪自己,不会怪人怪别人,听了十几年,也没听懂。 但,现在慢慢懂了。确实是如此,一切问题,都在自己身上。不要找别 人的问题。 比如,您交往一个女朋友,铺张浪费,您不要去怪您女朋友,您要想想,是不是您自己脑子有问题,您为什么要选择这样一个女朋友? 比如,您做公司,找来的员工偷懒。 您找的合伙人天天睡觉,不干活,只管铺张浪费,这是不是您自己的眼光有问题?是不是自己的判断力有问题?是不是自己也是一个铺张浪费的人?是不是您周围的人的坏习惯都是跟您学的? 多想想,自己的行为,自己的眼光,自己的判断力是不是出了问题。